TRINDADE DE GÊNESIS A APOCALIPSE
A TRINDADE NO VELHO TESTAMENTO
O Velho Testamento não contém referências e indicações sobre a Trindade divina.
- Pluralidade: Deus fala de si mesmo no plural, o que sugere a existência de distinções pessoais que indicam a pluralidade destas pessoas no ser de Deus:
Gênesis 1.1,2: "No princípio Deus Elohim criou os céus e a terra". “O espírito [ ruah sem o santo] de Deus [Elohim ], pairava sobre a face as águas”.
O nome Elohim é um plural majestático, pelo qual se quer enfatizar a grandeza do Deus de Israel. O “plural sem dúvida é um aumentativo de exaltação, frisando a majestade de Deus, e não a ideia de pluralidade de pessoas.
A palavra hebraica espírito é ruah, que significa ‘vento’, espírito, ‘espírito’. Alguns comentaristas afirmam corretamente que Gênesis 1.2 deveria ser traduzido como “e um vento de Deus pairava…”. Veja a Bíblia Jerusalém, Pastoral e outras.
A frase ruah ’elohim (espírito de Deus) “ocorre quinze vezes em hebraico e cinco vezes em aramaico.
Conclui-se assim que em Gênesis 1.2 o ruah é o espírito de Deus, que é ferramenta impessoal na criação. No Salmo 33.6 lemos:Os céus por sua palavra se fizeram, e, pelo sopro (ruah) de sua boca, o exército deles.Gênesis 1:26: “Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra”.
É claro que ao dizer façamos, Ele se referia ao Seu Filho "Mestre de Obras", o intermediário, na execução da Criação de Jeová. João 1:1,2; Mat. 19:4,5
Gênesis 3:22 Jeová Deus disse então: “O homem se tornou como um de nós, sabendo o que é bom e o que é mau. Agora, para que ele não estenda a mão e pegue também do fruto da árvore da vida, e coma, e viva para sempre, . . .” A conjugação dos verbos é usada no plural a partir de dois. Mas, quem falava com quem? O Pai nunca dirigiu a palavra e nem dialogou com seu espírito santo nem com anjos! Hebreus 1:5.
Gênesis 11:7: “Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro”.
A conjugação dos verbos é usada no plural a partir de dois. Mas, quem falava com quem? O Pai nunca dirigiu a palavra e nem dialogou com seu espírito santo! João 1:1,2. Portanto, neste versículo não há trindade. Veja Josué 5:13-15.
Gênesis 16:10: “Disse-lhe mais o Anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremodo a tua descendência, de maneira que, por numerosa, não será contada”.
De fato os anjos podem representar a Jeová e falar em nome dele. Isto se chama uma INTERLOCUÇÃO. Heb. 1:1-3, 13:2.
Gênesis capítulos 18 e 19 inteiros
Gênesis 18:1-33 Três homens aparecem a Abraão, dentre ele Jeová (Deus), na cidade Manré, anunciando que o nascimento de Isaque ocorria dentre um ano;
Jeová falava a humanos, muitas vezes fazia isso por meio de um anjo. Neste caso, Jeová foi representado por três anjos que respondiam como se fossem o próprio Jeová (Gênesis 16:7-11; 18:1-3, 22-26; 19:1-3, 18 )
*Gênesis 19:1-3, 18,24* Os dois anjos chegaram a Sodoma ao anoitecer, e Ló estava sentado no portão de Sodoma. Quando os viu, Ló se levantou e foi ao encontro deles, e se curvou com o rosto por terra. 2 E disse: “Por favor, meus senhores, venham, por favor, para a casa do seu servo e passem a noite ali, e sejam lavados os seus pés. Então poderão se levantar cedo e seguir caminho.” Eles responderam: “Não; nós passaremos a noite na praça.” 3 Mas ele insistiu tanto que eles foram com ele para sua casa. Preparou-lhes então um banquete e assou pães sem fermento, e eles comeram....(Gênesis 19:18) Ló disse-lhes então: “Ali não, por favor, Jeová! ...*(Gênesis 19:24) Então Jeová fez chover fogo e enxofre sobre Sodoma e Gomorra, isso procedeu de Jeová, dos céus*.
*Dos três homens [anjos] que aparecem a Abraão, dentre eles, o primeiro "homem" representa Jeová (Deus), e os outros dois desses anjos vão visitar Ló em Sodoma e Gomorra. Os outros dois anjos também respondem e atuam por Jeová* !
Gênesis 18 e 19, Moisés registrou a destruição das cidades de Sodoma e Gomorra. Evidentemente, através dos dois capítulos, que Jeová apareceu a Abraão como um dos três homens que o visitaram. Veja que os outros dois homens (anjos) que foram visitar Ló, Também se diziam ser Jeová. Gênesis 19:1,12,15,17,18,24. Inquestionavelmente, essa referência bíblica não apresenta politeísmo ou a tri-unidade de Deus. Nas escrituras muitos outros anos também visitaram humanos REPRESENTANDO e falando em nome de Jeová! Jeová jamais VEIO PESSOALMENTE E LITERALMENTE NA TERRA. Ainda mais ter contato com sodomitas que queriam ter relações homossexuais com os anjos!
Êxodo 3:1-6 Então o anjo de Jeová lhe apareceu numa chama de fogo no meio de um espinheiro. Moisés olhou para o espinheiro e viu que ele estava em chamas, mas não se consumia. 3 Por isso, Moisés disse: “Vou chegar perto para examinar esta vista incomum e descobrir por que o espinheiro não se queima.” 4 Quando Jeová viu que ele foi olhar, chamou-o do meio do espinheiro e disse: “Moisés! Moisés!” Ele respondeu: “Aqui estou.” 5 Então Deus disse: “Não se aproxime mais. Tire as sandálias dos pés, porque o lugar em que você está pisando é solo sagrado.” 6 Ele acrescentou: “Eu sou o Deus do seu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.” Então Moisés escondeu o rosto, porque estava com medo de olhar para o verdadeiro Deus.
Jeová aparece a Moisés representado pelo seu anjo [Jesus] em uma sarça ardente no Monte Horebe, também chamado de Monte Sinai, e o envia para libertar o povo de Israel das mãos de faraó no Egito; Veja Atos 7:37,38, o anjo era Jesus.
Deuteronômio 6:4, 5 “Escute, ó Israel: Jeová, nosso Deus, é UM (ehad) só Jeová. Ame a Jeová, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de toda a sua força. Como poderíamos na prática, adorar um Deus de unidade composta, de todo coração, alma e força?
Obviamente Elohim é o plural majestático de Deus. Juízes 16:23
Na língua hebraica existem duas palavras que expressam unidade:
1) ehad “único”, “um”: “enfatiza a unidade, embora "reconheça" diversidade dentro da unidade”2.
Exemplo: Gênesis 10:25 "Éber tornou-se pai de dois filhos. O nome de "UM" (ehad ) era Pelegue, porque no tempo dele a terra foi dividida. O nome do seu irmão era Joctã".
1) ehad “único”, “um”: “enfatiza a unidade, embora "reconheça" diversidade dentro da unidade”2.
Exemplo: Gênesis 10:25 "Éber tornou-se pai de dois filhos. O nome de "UM" (ehad ) era Pelegue, porque no tempo dele a terra foi dividida. O nome do seu irmão era Joctã".
Números 7:13-16 Sua oferta foi UM (ehad) prato de prata que pesava 130 siclos e UMA (ehad) tigela de prata que pesava 70 siclos, segundo o siclo-padrão do lugar santo, ambos cheios de farinha fina misturada com azeite, para UMA (ehad) oferta de cereais; 14 UMA (ehad) pequena tigela de ouro que pesava 10 siclos, cheia de incenso; 15 UM (ehad) novilho, UM (ehad) carneiro e UM (ehad) cordeiro no primeiro ano de vida, para uma oferta queimada; 16 um cabrito para uma oferta pelo pecado;
2) Yahid: também significa “único”, “um”, mas se refere a uma unidade simples (singular) ou absoluta.
A palavra usada em Dt 6.4 é ehad.
Mas pelo contexto é pela Bíblia inteira Jeová é um Deus único de acordo com o primeiro significado de ehad: ÚNICO" . João 17:3.
ELOHIM, " Escuta Ó Israel, Jeová ’ELOHIM, (Deuses) é o único SENHOR", indica que na unidade da Divindade há uma pluralidade?
Isto se chama no hebraico, plural majestático, veja por exemplo, os filisteus eram monoteístas (adoradores do deus ÚNICO Dagom), no entanto, usa-se a mesma palavra do hebraico de Deuteronômio. 6:4 (Deuses) Juízes 16:23.
Jó 19:25: “Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra”. Jesus é o meio de Jeová salvar, seu Nome (Jesus) significa "Jeová é a salvação". Luc. 28:28-31; Jeová é o único Deus salvador, por meio de Jesus um homem. Judas 25.
O Redentor: Deus (YAHWEH) é apresentado no Velho Testamento como o redentor e salvador do povo escolhido.
Salmo 33:6 lemos: Os céus por sua palavra [ordem] se fizeram, e, pelo sopro (ruah) de sua boca, o exército deles.
O sopro (ruah) da boca de Jeová não é uma pessoa, obviamente uma ferramenta impessoal .
Salmo 104:30 Se envias o teu espírito, são criados, E renovas a face da terra.
O sopro (ruah) da boca de Jeová não é uma pessoa, obviamente uma ferramenta impessoal .
Salmo 107:20 Ele enviava a sua palavra e os curava, E os livrava da cova em que haviam caído.
Neste contexto "a sua palavra" era sua promessa de alívio através dos profetas da época.
Isaías 6:1-9, João 12:37-41; Atos 28:25,26 , *Isaías 6;1-9* , No ano em que o rei Uzias morreu, *vi Jeová sentado num trono enaltecido e elevado, e as abas da sua veste enchiam o templo* . 2 Acima dele havia serafins; cada um tinha seis asas. Cada um deles cobria o rosto com duas, cobria os pés com duas e voava com duas. 3 E clamavam uns para os outros: “ *Santo, santo, santo é Jeová dos exércitos* . A terra inteira está cheia da sua glória.” 4 E as ombreiras das portas tremeram ao som dos que clamavam, *e a casa encheu-se de fumaça*. 5 Então eu disse: “Ai de mim! A bem dizer já estou morto, Pois sou um homem de lábios impuros E moro no meio de um povo de lábios impuros; *Pois os meus olhos viram o próprio Rei, Jeová dos exércitos* !” 6 Nisto um dos serafins voou até mim, e na sua mão havia uma brasa que ele tinha tirado do altar com uma tenaz. 7 Ele tocou minha boca e disse: “Veja! Isto tocou os seus lábios. Sua culpa foi removida E seu pecado está expiado.” 8 *Então (Isaías) ouvi a voz de Jeová, dizendo: “A quem enviarei e quem irá por "NÓS", (por Jeová e Jesus* )?” E *eu (Isaías) disse (diferente de respondeu): “Aqui estou! Envia-me* !” 9 *E ele (Jeová) respondeu: “Vá (Isaías) e diga a este povo* : ‘Vocês ouvirão vez após vez, Mas não entenderão; Verão vez após vez, Mas não obterão conhecimento.’
*João 12:39-41* , Isaías também disse a razão pela qual eles não podiam acreditar: 40 “Ele lhes cegou os olhos e lhes endureceu o coração, para que não vissem com os olhos, nem entendessem com o coração, e dessem meia-volta, e eu os curasse.” 41 *Isaías disse isso porque viu a glória dele (a de Jesus) e falou sobre ele* .
Atos 28:25-28* Paulo fez este único comentário: “O *espírito santo falou apropriadamente aos antepassados de vocês, por meio de Isaías , o profeta* : 26 ‘Vá a este povo e diga: “Vocês realmente ouvirão, mas de modo algum entenderão; e realmente olharão, mas de modo algum verão. 27 Pois o coração deste povo ficou insensível, eles taparam os ouvidos e fecharam os olhos, para que nunca vissem com os olhos, nem ouvissem com os ouvidos, nem entendessem com o coração e dessem meia-volta, e eu os curasse.”’ 28 Portanto, saibam que essa salvação por Deus foi enviada às nações, e elas certamente a escutarão.”
O espírito de Jeová nunca se comunicou ou conversou literalmente com ninguém no universo. Jamais nossos pais ouviram a voz própria do espírito santo, todos foram apenas "inspirados". Compare Atos 28:25-28, com João 12:37,38; *Paulo ao dizer que o espirito santo falou aos antepassados deles, estava na realidade, dizendo que Isaías é quem falou através do espírito de Jeová. João 12:38
Visão de Jeová entronizado junto aos serafins, e Isaías tem a visão do próprio Jeová! No versículo 8, Jeová pergunta à Isaías: "A quem enviarei e quem ira por "NÓS"? Isaías na terra responde: Eis me aqui envia-me!
Este "NÓS" inclui a presença de Jesus no céu ao lado de Jeová! Mais tarde ESTA PROFECIA CUMPRE-SE EM JESUS que se dispõe a ser enviado por Jeová à terra para pregar aos mansos. João 12:37-41. Nesta passagem de João, Jesus não é identificado como o próprio Jeová , mas sim como o Braço de Jeová! João 12:38
PORTANTO, JESUS não é o próprio DEUS Jeová.
COMPARAÇÃO DOS DOIS TEXTOS
01- Em Isaías capítulo 6 relata-se: " "Vi" Jeová sentado num trono enaltecido e elevado, e as abas da sua veste enchiam o templo ... Pois os meus olhos "viram o próprio Rei", Jeová dos exércitos. Mas em João capítulo 12:41: *Isaías disse isso porque "viu a glória" dele (a de Jesus) e falou sobre ele* .
02- Isaías viu a Glória de Jesus de que forma? Onde no relato de Isaías 6 está escrito que Isaías viu a glória de Jesus? Observe: Então (Isaías) ouvi a voz de Jeová, dizendo: “A quem enviarei e quem irá por "NÓS", (por Jeová e Jesus )?” E eu (Isaías) disse (diferente de respondeu): “Aqui estou! Envia-me.
Na Visão, Jeová estava perguntando à Jesus quem iria por ELES. Portanto, Jesus nunca foi Jeová. Em seguida, Isaías se ofereceu para representá-los. (À JEOVÁ E A JESUS)
03- Pelas duas passagens, Jeová perguntou quem irá por NÓS, se dirigindo a Isaías ou a Jesus? Poderia Isaías enviar ou ajudar na escolha alguém representando Jeová e ele?
04- Note que João 12:41 diz que Isaías falou SOBRE ele [Jesus], ao passo que em Isaías Capítulo 6, Isaías falou COM Jeová.
05- Será que o fato de clamarem à Jeová santo, santo, santo indica que Ele é uma trindade? Não, Observe que na visão aparecem somente DUAS pessoas.
06- Por que *Atos 28:25,26* Paulo fez este único comentário: “*O espírito santo falou apropriadamente aos antepassados de vocês, por meio de Isaías, o profeta? 26 ‘Vá a este povo e diga: “Vocês realmente ouvirão, mas de modo algum entenderão; e realmente olharão, mas de modo algum verão.
*Será que nessa visão de Jeová no Seu trono, (Is 6:1-10), estavam Jesus e o espírito santo* ? Absolutamente não! Apenas Jeová inspirou Isaías a relatar tudo que viu e o que aconteceu no relato. Is. 6:7
CONCLUSÃO: E os termos exclusivos que só pertencem ao altíssimo?
"Quem faz a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe". Mr 3:35
Você acha que pode ser irmão de Jeová?
Isaías 9:6,7 Porque um menino nos nasceu, Um filho nos foi dado; E o reinado estará sobre os seus ombros. Ele receberá o nome de Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz. 7 A expansão do seu reinado E a paz sobre o trono de Davi E sobre o seu reino não terão fim, De modo que este será estabelecido firmemente e amparado Por meio da justiça e da retidão, Desde agora e para sempre. O zelo de Jeová dos exércitos fará isso.
Porque um menino nos nasceu, (2000 ANOS ATRÁS) um filho se nos deu; e o governo estará (FUTURO) sobre os seus ombros; e o seu “NOME” ( 4 TÍTULOS) será (FUTURO): Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz. Do aumento do seu governo e da paz não haverá (FUTURO) fim, sobre o trono de Davi (DEPOIS DO ARMAGEDOM) e no seu reino, para o estabelecer e o fortificar em retidão e em justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor (JEOVÁ) dos exércitos fará (FUTURO) isso. Isaías 9:6,7. Trad. ALA.
No reino milenar (trono de Davi) todos irão desfrutar dos serviços sacerdotais de Jesus e ganharão a vida eterna; portanto, Jesus ganhará o “NOME” (4 títulos):
*PAI ETERNO* No Reino milenar Jesus fará exatamente o que ADÃO não fez. Se Adão tivesse Obedecido Jeová ele seria o PAI ETERNO DA HUMANIDADE. Então no reinado de Cristo todos seus súditos serão levados a perfeição onde todos poderão ser inscritos no livro da vida.
*DEUS FORTE* A Bíblia chama todos que se assentarem no TRONO de Davi serão intitulados "DEUS" E JESUS SE SENTARÁ NO TRONO DE DAVI A MANDO DE JEOVÁ. Então nada mais justo Jesus ser intitulado *Deus forte* . Zacarias 12:8; Isaías 9:7
Em Isaías 9:6, Jesus Cristo é profeticamente chamado de ʼEl Gib·bóhr, “Deus Poderoso” (não ʼEl Shad·daí [Deus Todo-Poderoso], que é aplicado a Jeová em Gênesis 17:1).
Isaías 63:10,11 Mas eles se rebelaram e "entristeceram" o seu espírito santo. Por isso ele se transformou em seu inimigo [Jeová] E lutou contra eles.
Então eles se lembraram dos tempos antigos, Dos dias de Moisés, Seu servo, e perguntaram: “Onde está Aquele [Jeová] que os fez subir do mar com os pastores do seu rebanho? Onde está Aquele [Jeová] que pôs nele [em Moisés] Seu espírito santo?
Note que esta é a segunda vez no Velho Testamento que a palavra "ruah" aparece junto com a palavra "santo". Veja Sal 51:11
Mas, é a primeira vez que o espirito de Deus é personificado. João 16:25,29
CONCLUSÃO
O Velho Testamento não contém referências e indicações sobre a Trindade divina.
Podemos afirmar com certeza que todos textos acima não provam a existência de um Deus trino nas Escrituras hebraicas. Até mesmo pelos próprios textos isoladamente sem os contextos imediatos e o geral da Bíblia.
Os trinitários dizem que Deuteronômio 6:4, faz referência a uma unidade na diversidade [composta], evidenciado pelo o uso plural do nome de Deus; a associação do Anjo do Senhor [Jesus], e o espírito "Criador", com o próprio Deus.
Afirmam que a palavra “Trindade” não aparece na Bíblia, mas, o Deus do Antigo Testamento é Trino. Esta manobra teológica não enganou os próprios judeus conhecedores do hebraico bíblico.
Outra afirmação sem base bíblica, é que a Trindade é apresentada no Antigo Testamento, ainda que de forma incompleta. Alegam que no novo Testamento os Cristãos esclareceriam a Trindade completamente.
Seria isso VERDADE diante do que Jesus e Paulo disseram: "Isto significa vida eterna: que conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e àquele que tu enviaste, Jesus Cristo. (João 17:3); "Para nós [cristãos] há realmente um só Deus, o Pai, de quem procedem todas as coisas, e nós existimos para ele; e há um só Senhor, Jesus Cristo, por meio de quem são todas as coisas, e nós existimos por meio dele. (1 Coríntios 8:6)
PESQUISAS ADICIONAIS:
NA SEQUÊNCIA: TRINDADE> N. TESTAMENTO>>