144.000 - QUEM REPRESENTAM AS DUAS TESTEMUNHAS?
APOCALIPSE CAPÍTULO 11.
PERSEGUIÇÃO DOS CRISTÃOS NA PAROUSIA -
CUMPRIMENTO DE 1914 ATÉ O ARMAGEDOM
SÉTIMA TROMBETA - DUAS TESTEMUNHAS
ANÚNCIO DO REINO REINO DEUS.
MEDIÇÃO DO SANTUÁRIO EM 1914
11:1- E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara, enquanto ele me dizia: “Levante-se para medir o santuário do templo de Deus e o altar, e os que estiverem adorando ali.
João faz a medição do Templo espiritual, menos o "pátio" ou "átrio"em 1914.
11:2 Mas, quanto ao pátio fora do santuário do templo, deixe-o de fora, sem medi-lo, porque foi dado às nações, e elas pisarão a cidade santa por 42 meses.
O pátio do templo interno representa os ungidos ainda vivos na terra à partir de 1914. A Medição indica que com certeza tudo será efetuado segundo as previsões de Jeová. Portanto, o "pátio" ou "átrio" os ungidos vivos na terra não deveriam ser medidos, porque eles passariam por uma grande perseguição e estariam sujeitos a abandonar a adoração de Jeová. O pequeno grupo de Estudantes da Bíblia, não deviam ser medido imediatamente, em 1914, quanto à sua aderência às normas divinas Iguais aos professos cristãos da cristandade, eles também tinham de ser provados. Foram ‘lançados completamente fora, para as nações’, a fim de ser severamente provados e perseguidos. Muitos deles deram-se conta de que não deviam sair e matar seu próximo, mas ainda não compreendiam plenamente a neutralidade cristã. (Miqueias 4:3; João 17:14, 16; 1 João 3:15) Sob a pressão das nações, alguns transigiram.
AS DUAS TESTEMUNHAS PREFIGURAM
OS UNGIDOS NO DIA DO SENHOR- 1914
11:3 Farei as minhas duas testemunhas profetizar por 1.260 dias vestidas com pano de saco.”
Os ungidos vivos, ainda na terra, profetizam por 1.260 dias com pano de saco, [em prantos, humildade e arrependimento] durante os 3 anos e meio da I guerra mundial. (1914 a 1918).
As duas testemunhas, prefiguram os cristãos ungidos verdadeiros, os profetas modernos, vivos no dia do Senhor à partir de 1914..
O pequeno grupo de Estudantes da Bíblia, não deviam ser medido imediatamente, em 1914, quanto à sua aderência às normas divinas Iguais aos professos cristãos da cristandade, eles também tinham de ser provados. Foram ‘lançados completamente fora, para as nações’, a fim de ser severamente provados e perseguidos. Muitos deles deram-se conta de que não deviam sair e matar seu próximo, mas ainda não compreendiam plenamente a neutralidade cristã. (Miqueias 4:3; João 17:14, 16; 1 João 3:15) Sob a pressão das nações, alguns transigiram.
11:4 Elas são simbolizadas pelas duas oliveiras e pelos dois candelabros, e estão em pé diante do Senhor da terra.
Zacarias vivia num tempo de reconstrução, e sua visão das duas oliveiras significava que Zorobabel e Josué seriam abençoados com o espírito de Jeová em fortalecer o povo para o trabalho. A visão do candelabro lembrava a Zacarias de não ‘desprezar o dia das coisas pequenas’, porque os propósitos de Jeová seriam executados “‘não por força militar, nem por poder, mas por meu espírito’, disse Jeová dos exércitos”. (Zacarias 4:6, 10; 8:9)
O pequeno grupo de cristãos, que persistentemente levava a luz da verdade à humanidade durante a Primeira Guerra Mundial, seria usado de modo similar numa obra de reconstrução. Eles também seriam fonte de encorajamento, e, embora fossem poucos, aprenderiam a se estribar na força de Jeová,
11:5 Se alguém quiser lhes causar dano, sairá fogo das suas bocas e consumirá os seus inimigos. Se alguém quiser lhes causar dano, é assim que terá de ser morto.
11:6 Elas têm autoridade para fechar o céu, de modo que não caia chuva durante os dias em que profetizarem, e têm autoridade para transformar as águas em sangue e para ferir a terra com todo tipo de pragas, quantas vezes quiserem.
Serem descritos como duas testemunhas nos lembra também a transfiguração. Naquela visão, três dos apóstolos de Jesus o viram na glória do Reino acompanhado por Moisés e Elias. Isto prefigurava assentar-se Jesus no seu glorioso trono em 1914, para realizar uma obra prefigurada por aqueles dois profetas. (Mateus 17:1-3) Apropriadamente, as duas testemunhas são agora vistas realizando sinais que fazem lembrar aqueles de Moisés e de Elias.
Moisés retratava a Jesus, que tinha autoridade para proferir julgamentos de Deus contra os líderes religiosos dos seus dias. (Mateus 23:13; 28:18; Atos 3:22) E, durante a Primeira Guerra Mundial, os irmãos de Cristo, as duas testemunhas, expuseram a propriedade mortífera das “águas” que a cristandade servia aos seus rebanhos.
11:7 Quando tiverem terminado de dar seu testemunho, a fera que sobe do abismo guerreará contra elas, as vencerá e as matará.
Depois de as duas testemunhas terem profetizado por 42 meses trajadas de saco, a cristandade usou sua influência mundana para fazer com que fossem ‘mortas’.
[em sentido espiritual]
De 1914 a 1918, as nações estavam ocupadas com a Primeira Guerra Mundial. Ferviam sentimentos nacionalistas e, em meados do primeiro semestre de 1918, os inimigos religiosos das duas testemunhas se aproveitaram desta situação. Manobraram as instituições jurídicas do Estado [Besta -Fera]para que ministros responsáveis dos Estudantes da Bíblia fossem encarcerados sob acusações falsas de sedição. Colaboradores fiéis deles ficaram atordoados. A atividade do Reino quase que parou. Era como se a obra de pregação estivesse morta. Em tempos bíblicos, era considerado uma terrível indignidade não ser sepultado num túmulo memorial. (Salmo 79:1-3; 1 Reis 13:21, 22)
11:8 Seus corpos ficarão na rua principal da grande cidade que em sentido espiritual se chama Sodoma e Egito, onde também o seu Senhor foi morto na estaca.
Portanto, seria um grande vitupério não enterrar as duas testemunhas. No clima quente da Palestina, um cadáver deixado exposto em plena rua realmente começaria a cheirar mal depois de três dias e meio literais. João 11:39. Este pormenor na profecia, portanto, indica a vergonha que as duas testemunhas tiveram de suportar. Negou-se aos encarcerados acima mencionados até mesmo o direito à fiança enquanto seu caso estava sendo apelado. Ficaram publicamente expostos por tempo suficiente para se tornar mau cheiro para os habitantes “da grande cidade”. Mas o que era essa “grande cidade”
OS CRISTÃOS UNGIDOS MORTOS ESPIRITUALMENTE
11:9 Povos, tribos, línguas e nações olharão para os seus corpos por três dias e meio e não permitirão que os seus corpos sejam colocados num túmulo.
Foi um grande vitupério não enterrar as duas testemunhas, durante três dias e meio [42 meses da I Guerra]
11:10 E os que moram na terra se alegrarão por causa delas e comemorarão, e enviarão presentes uns aos outros, porque esses dois profetas atormentavam os que moram na terra.
Mortas e não enterradas, no início do dia de Cristo [à Partir 1914]o pequeno grupo de cristãos ungidos vivos na terra, são "mortos", com suas prisões na I Guerra 1914. Os lideres religiosos festejam a "morte" deles.
RESSURREIÇÃO ESPIRITUAL DOS UNGIDOS EM 1918
11:11 Depois dos três dias e meio, entrou neles espírito de vida da parte de Deus, e eles ficaram de pé, e os que os viram ficaram com muito medo.
As duas testemunhas passaram por uma experiência similar à daqueles ossos secos no vale visitado por Ezequiel em visão. Jeová soprou sobre esses ossos secos e eles passaram a viver, provendo um quadro do renascimento da nação de Israel depois de 70 anos de cativeiro em Babilônia. (Ezequiel 37:1-14)
Estas duas profecias, em Ezequiel e em Apocalipse tiveram seu notável cumprimento moderno em 1919, quando Jeová devolveu vida vibrante às suas testemunhas ‘mortas’.
Que choque isso foi para aqueles perseguidores! Os cadáveres das duas testemunhas de repente reviveram e elas ficaram novamente ativas. Para os clérigos, isso era humilhante, ainda mais porque os ministros cristãos, que eles haviam tramado lançar na prisão, estavam novamente livres, e foram mais tarde completamente inocentados. O choque deve ter sido ainda maior, em setembro de 1919, quando os Estudantes da Bíblia realizaram um congresso em Cedar Point, Ohio, EUA
11:12 Eles ouviram uma voz alta lhes dizer desde o céu: “Subam para cá.” Então subiram para o céu numa nuvem, e seus inimigos os viram.
Revivem em sentido espiritual, depois de três dias e meio da Primeira Guerra mundial, soltos da Prisão. Ez. cap. 37. Subiram para o céu, representando que atingiram o alto grau de espiritualidade, pós I Guerra Mundial, 1914-1918
Que choque isso foi para aqueles perseguidores! Os cadáveres das duas testemunhas de repente reviveram e elas ficaram novamente ativas. Para os clérigos, isso era humilhante, ainda mais porque os ministros cristãos, que eles haviam tramado lançar na prisão, estavam novamente livres, e foram mais tarde completamente inocentados. O choque deve ter sido ainda maior, em setembro de 1919, quando os Estudantes da Bíblia realizaram um congresso em Cedar Point, Ohio, EUA
11:13 Naquela hora ocorreu um grande terremoto; caiu um décimo da cidade, 7.000 pessoas foram mortas pelo terremoto, e as demais ficaram com medo e deram glória ao Deus do céu.
Paulo disse que esses 7.000 retratavam o restante dos judeus que havia aceitado as boas novas sobre o Cristo. Romanos 11:1-5. Esses textos ajudam-nos a entender que os “sete mil” e o “décimo da cidade”, em Apocalipse 11:13, são aqueles que acolhem as duas testemunhas restabelecidas e abandonam a pecaminosa grande cidade [Babilônia] . Eles como que morrem para com a cristandade. Os nomes deles são retirados do rol dos membros dela. Para ela, não existem mais. Apoc. 18:4
Os demais da cristandade deram glória ao Deus do céu, porém não abandonaram sua religião apóstata e se tornaram servos de Deus.
11:14 O segundo ai já passou. Atenção! O terceiro ai vem depressa.
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